Українське мистецтво
Крвавич Д.П., Овсійчук В.А., Черепанова СО. Українське
мистецтво: Навч. посібн.: У 3 ч. /Передмова проф.
В.Скотного. — Ч.І. — Львів: Світ, 2003. — 256 с
ЗМІСТ
ПЕРЕДМОВА. Українське мистецтво у діалозі культур
(Валерій Скотний) З Розділ І. МИСТЕЦТВО ПАЛЕОЛІТУ 7
1.1. Художня творчість палеолітичної людини в контексті
теоретичного аналізу (Світлана Черепанова) 7
Виникнення мистецтва як загальносвітовий феномен і
міждисциплінарна наукова проблема. Погляди Платона
й Арістотеля. Теорія гри (Ф.Шіллер, Г.Спенсер, Й.Хейзінга).
"Археологічні" гіпотези. Конкретно-історичний аналіз.
Палеолітичний анімалізм і антропоморфний комплекс
— образно-символічне осмислення соціального буття.
Семантика антропоморфної творчості. Тема людини (домінування
жіночого образу). Знаково-орнаментальні композиції
Мізинської стоянки (Україна, Черкащина) та інших регіонів
періоду верхнього палеоліту. Дж.Мелларт (Англія) —
дослідження неолітичних поселень Чатал-Гуюка (Центральна
Турція). ВДаниленко — космогонія первісного суспільства
і духовні засади індоєвропейських культур. Пе-трогліфи
Кам'яної Могили (Україна); А.Кифішин — спроба дешифрування
пра-шумерських написів. Передумови розвитку художнього
мислення первісної людини. К.Леві-Строс (Франція)
— структурний аналіз первісного мислення. Художня
творчість палеолітичної людини з погляду теорії соціокультурної
динаміки і світових мистецьких надсистем (П.Сорокін),
методології синергетики (І.Пригожин та ін.), концепції
пасіонарності (В.Вернадський, Л.Гумільов, Ю.Шилов).
1.2. Початки будівництва пізнього палеоліту на теренах
Східної Європи (Дмитро Крвавич) 41
Житлові споруди пізньопалеолітичної людини зі стоянки
Мізин — об'єкт світового значення. Кістки мамонта
— пластично-творчий будівельний матеріал; єдність
функціональних і естетичних чинників, використання
меандрового орнаменту і абстрактних композицій. Зміна
кліматичних умов, різке потепління та екологічні наслідки
Білінгенської катастрофи (8213 р. до н.е., Центральна
Швеція).
1.3. Пластика пізнього палеоліту на півдні Східної
Європи (Дмитро Крвавич) 45
Початки пластики на землях України та суміжних територіях
(30-10 тис. до н.е.). Мисливська магія і найраніша
тематика мистецької творчості людини. Кам'яна Могила
— культовий комплекс, найдавніше збережене пізньопалеолітичне
святилище Східної Європи. Чуринги. Рельєфні композиції
у Гроті Мамонта. Експресія петрогліфів Кам'яної Могили
і виразність анімалістичних образів печер Альтамі-ра
(Іспанія) та Ляско (Франція). Високохудожня пізньопалеолітична
дрібна пластика. Статуетки "Венер" — втілення образу
Богині Прародительки і духовних, містично-магічних
уявлень первісної людини.
Розділ II. МИСТЕЦТВО НЕОЛІТУ ТА ЕПОХИ МІДІ-БРОНЗИ
(Дмитро Крвавич, Володимир Овсійчук) 58
2.1. Будівництво і живопис Трипілля 58
Витоки традицій української народної архітектури у
пам'ятках трипільського будівництва, фіксованих на
теренах від Південно-Східного Прикарпаття до Дніпра
(IV—III тис. до н.е.). Утворення первісних форм житлових
комплексів з ознаками організованих протоміст; аналоги
в культурах Близького Сходу (Чатал-Гуюк). Ранній,
середній, пізній етапи будівництва трипільців. Впливи
Трипілля у мону-ментально-сепукральній (поховальній)
архітектурі (культури михайлівського зразка та Кемі-Оба).
Курганний могильник мідного віку поблизу с Вербівка
(Черкащина); Виноградинське святилище в Надазов'ї.
Зв'язок живопису Трипілля з архітектурою, окремими
видами декоративної кераміки і керамічної фігуративної
пластики. Ідеологічно-магічна функція трипільського
живопису. Розписна трипільська кераміка. Семантика
онтологічних живописно-орнаментальних мотивів.
2.2. Антропоморфні стели індоєвропейців 80
Поховальні обряди індоєвропейців і традиція антропоморфних
стел (V—III тис. до н.е.). Художнє значення і сакральна
сутність антропоморфної степової монументальної пластики
періоду міді-бронзи. Наталівська стела (Уманщина).
Керносівський ідол (Дніпропетровщина). Стела із с
Федорівна (Полтавщина). Антропоморфні стели — початковий
етап розвитку української монументально-меморіальної
скульптури.
2.3. Антропоморфна пластика Трипілля 89
Світове значення культури Трипілля-Кукутені; впливи
ранньоземлеробських культів Середземномор'я та Середньої
Азії неоліта і енеоліта. Ранній, середній, пізній
періоди розвитку керамічної трипільської пластики.
Семантика, естетика, орнаментація антропоморфної кераміки.
Реалістичні та схематизовані жіночі статуетки. Тенденції
інтеграції культури Трипілля і Степової України на
терені поселення Усатового (тепер — територія м. Одеси).
Усатівська стела — етапний твір, зумовлений процесами
взаємопроникнення образотворчих іконографічно-онтологічних
мотивів світового мистецтва. Катакомбна культура;
творення портрета людини на модельованих черепах —
приклад започаткування культу предків на землях України.
Розділ III. СКІФО-САРМАТСЬКЕ МИСТЕЦТВО (Дмитро
Крвавич) 106
3.1. Архітектура та будівництво Скіфії 108
Ідеалізуюча і критична інтерпретації життя кочівних
племен в історичних джерелах. Геродот — поділ скіфів
на царських та хліборобських, опис міста Гелон (Нільське
городище на Полтавщині); житлове і храмове будівництво.
Монументальні "царські" кургани скіфської знаті; Нижнє
Подніпров'я (IV ст. до н.е.), Північний Кавказ і Прикубання
(VII—середина VI ст. до н.е.).
3.2. Пластика і художні вироби кіммерійців, скіфів,
сарматів І тис. до н.е 119
Цивілізаційні системи на тодішніх українських землях:
скотарсько-хліборобсько-степова і антично-полісно-міська.
Відповідна трансформація мистецтва пластики. Кіммерійські
стели-обеліски. Різновиди і стилістичні ознаки скіфської
кам'яної скульптури. Художні вироби у скіфському "звіриному
стилі". Світове значення золотарства скіфів: дзеркало
(Келермеський курган), Чортомлицька ваза-амфо-ра,
гребінь (курган Солоха), пектораль (курган Товста
Могила), рельєфи горитів, мечів, посудин та ін. Композиція
і стилістика діадеми із Сахнівки (Черкащина). Функції
скіфських прикрас. Сарматське мистецтво — наслідування
художніх традицій скіфів і утворення самобутнього
так званого нового звіриного поліхромно-інкрустаційного
стилю. Художні вироби сарматів із кургану Хохлач (Новочеркаський
скарб), кургану поблизу міста Азова та ін.
Розділ IV. АНТИЧНЕ МИСТЕЦТВО ПІВНІЧНОГО ПРИЧОРНОМОР'Я
171
4.1. Архітектура античних міст-полісів Північного
Причорномор'я (Дмитро Крвавич, Світлана Черепанова)
173
Розвиток античної культури і мистецтва на теренах
України IV-VI ст. до н.е. — IV ст. н.е. Планування
міст згідно з традиціями грецьких митрополій (акрополь,
агора, темменос, хора тощо); міста Ольвія, Херсонес
Таврійський (громадянська присяга херсонесців), Пантікапей
та ін.
4.2. Скульптура античного періоду Північного Причорномор'я
(Дмитро Крвавич) 188
Спільна діяльність грецьких і місцевих майстрів. Боспорська
держава у складі тогочасних міст-полісів. Зразки привозної
античної скульптури (голова куроса із Кеп, кругла
мармурова база); твори класичного періоду мистецтва
Греції (двофі-гурна стела із Ольвії, статуя юного
Діоніса та ін.). Місцеве естетичне підґрунття античної
пластики причорноморських полісів. Ремінісценції творчості
Фідія, Ско-паса, Праксителя. Жанр скульптурного портрета.
Золота похоронна маска царя Боспору Рескупоріда. Надгробкова
пластика Боспору, Херсонеса, Ольвії. Поширення архітектурно-оздоблювальної
різьби і статуарної скульптури із дерева. Мотиви декоративних
скульптурних прикрас саркофагів. Мініатюрна різьба
з кістки. Коропластика. Ювелірні вироби.
4.3. Малярство Північного Причорномор'я і Таврії (Дмитро
Крвавич) 205
Стінний та станковий живопис на терені Боспорського
царства. Фрескове малярство, розпис саркофага (1899
р., м. Керч); зображення Деметри (курган Велика Близниця).
Монументальне живописне оформлення склепу Деметри
в античному Пантікапеї (район Глинища). Базовий живопис.
Фігурна ваза у вигляді сфінкса із Фанагорії. Платівки
із слонової кістки (курган Куль-Оба). Мозаїчний живопис
в будівлях античних полісів.
4.4. Мистецтво тавро-русів на Таврійському півострові
(Дмитро Крвавич) 218
Тлумачення назв "тавро-скіфи" і "тавро-руси" в історичних
джерелах. Політичні, економічні, міждержавні, міжетнічні
процеси Ш-ІУ ст. до н.е. у Північному Причорномор'ї,
навали готів і гунів, знищення античних полісів. Неаполь
Скіфський — столиця тавро-руського суспільства. Оборонні
споруди міста. Типове кам'яне будівництво. Елліністичні
впливи у зведенні та оздобленні приватних і громадських
споруд. Тенденції монументально-скульптурної верифікації
політичних та державних діячів. Фресковий розпис культових
споруд. Сепукральна архітектура (мавзолей Неаполя
Скіфського). Пам'ятки монументального живопису, декоративні
малюнки на стінах поховальних камер. Шахматний орнамент.
Образ людини в мистецтві Таврії. Мистецтво тавро-русів
— складова духовної спадщини народів Півдня України,
які творили історичне тло праукраїнського етносу.
Скачивая книгу Вы обязуетесь ее в течении суток удалить.
Книги сохранены в формате Word 2003.
Заархивированы архиватором RAR.
Все книги содержат форматирование точно как в оригинале.
Warning: array_key_exists() [function.array-key-exists]: The second argument should be either an array or an object in /usr/home/reddiplo/public_html/af50456cb74599fd2088329bdb9db667/sape.php on line 395
